☆なんかちょっと、怖い
人が何かに“心酔”してる姿ってのは、ときどきなんとも言えん“薄気味悪さ”を感じることがあるよね。
いや、これは必ずしも、尊敬とか憧れ、純粋に惹かれる気持ちからくるそれを悪いって言いたいんじゃない。
何かの芸術に心酔するとか、受け継がれた伝統に強く惹かれるとか。
先人の教えに深く感動するとか。
こういうのは、むしろ自然なことやと思う。
でもどうやろ。
対象が、特定の個人や団体になって、さらにその無謬性にまで信頼が及ぶと・・・、ちょっと空気が変わる。
「この人の言うことは全部正しい！」
「この団体は絶対に間違えない！」
「疑う方がおかしい！」
みたいな感じ。
そこまでいくと、ちょっと引く。
ていうか、場合によっては普通に怖い・・・。
別にその人が、直接何かしてくるわけじゃない。
でも、なんか怖い。
その感じが、なんか薄気味悪い。
今回は、この「なんか」を言葉にしてみる（笑）。
☆心酔は、たぶん安心をくれる
まず、まっつんスタイル的な大前提。
“まっつんスタイル的な”、ね（笑）。
人が心酔に向かう理由って、案外シンプルなんやと思う。
それは、
安心できるから。
人間って生き物は、不確実な状態に不安を感じやすいもの。
「何が正しいんやろ？」
「どうすればいいんやろ？」
「この判断で大丈夫なんやろか？」
こんな類の問いには、明確な正解なんかないもの。
しかも困ったことに、一回答えを出したら終わりでもない。
状況が変われば、また考える。
間違えたら、また考える。
何歳になっても、
時代が変わっても、
たぶん考える。
考え続ける。
つまり、
基本、ずっと不安。
めんどくせぇ（笑）。
そこに、
「この人についていけば大丈夫」
「この教えに従っていれば間違いない」
っていう存在が現れたら？
そりゃラクではあるよね。
自分で一から考えなくてもいい。
迷わなくてもいい。
「正解」を自分の外側に置ける。
いつも抱えていられる。
つまり心酔って、ある意味、
不安を減らすための心の動き
でもあるんやと思う。
だから、それ自体を上から笑う気はさらさらない。
まっつんスタイルにだって、似たような心境に心当たりはある。
問題は、
というか、もう少し深掘りしたいのは、
その先やね。
☆怖いのは「信じること」じゃない
誰かを信じる。
誰かを尊敬する。
誰かから学ぶ。
これは別におかしなことでもなんでもない。
人間なんてそもそも、誰かから学びながら生きてるわけやし。
師匠に付いて学ぶこともある。
誰か偉人的な人の思想に感銘を受けることもある。
単純に、「この人、すげぇな」って憧れを抱くこともある。
そこまでは、なんにもおかしくも怖くもない。
じゃあ、空気が変わるのはどこからなのか？
たぶん、
「この人を信じてる」
から、
「この人が言うんだから正しい」
に変わったとき。
ここやと思う。
これ、ちょっと似てる。
でも、実際は全然違う。
前者には、まだ自分がいる。
後者では、判断そのものを相手に預け始めてる。
この“主体の位置”。
おそらくここに、薄気味悪さが宿る・・・。
☆判断を誰かに預け始める
心酔が深くなると、
「自分はどう思うか？」
より、
「この人はどう言っているか？」
の方が重要になってくるよね。
疑わない。
批判しない。
距離を取らない。
間違っている可能性を考えない。
何か疑問を投げかけても、
「でも、あの人が言ってるから・・・」
で終わる。
すると、周囲はこう思い始める。
「大丈夫か？ この人・・・」
この感じ、わかるよね（笑）。
笑ったらあかんけど（笑）。
たぶん、まっつんスタイルが感じてる「薄気味悪さ」のひとつは、ここ。
目の前にその人はいる。
喋ってもいる。
でも、その人自身の判断が見えない。
何を聞いても、どこかから借りてきた「正解」が返ってくる。
それが、とにかく、なんか不気味なんよね・・・。
☆その人を否定すると、「自分」を否定されたことになる
さらに心酔が進むと、もう一段おもしろいことが起こる。
最初は、
「この人の考えが好き」
「めっちゃ共感できる」
やったはずなのに、
いつの間にか、
「この人を信じている自分」
がワンセットになってくる。
信じる。
↓
その人の側に立つ。
↓
信じている自分を誇る。
↓
信じていること自体がアイデンティティになる。
↓
なんか安心（？）
みたいな感じ。
こうなると、その人物や団体への批判が、単なる「意見への批判」じゃなくなる。
自分自身を否定されたように感じ始める。
だから、必要以上に怒る。
必要以上に擁護する。
場合によっては、明らかにおかしなことまで正当化し始める。
もう「何を信じるか」じゃない。
「信じている自分を守ること」が目的になってる。
思考に柔軟性や余白がなくなる。
ここまで来ると、なかなか手強い（苦笑）。
☆世界が「こっち側」と「あっち側」になる
そして、まだある。
さらに分かりやすいサイン。
排他性。
「俺ら」と「あいつら」。
「分かってる人」と「分かってない奴」。
「味方」と「敵」。
「あっち」と「こっち」。
共通の信念は、人を結びつける。
これもまた、必ずしも悪いことじゃない。
でも、その信念と自分自身が強く結びつきすぎると、
外からの異論まで「敵」に見え始めることがある。
宗教でも、政治思想でも、インフルエンサーのファン文化でも。
もちろん全部じゃない。
でも、心酔が強くなって、
「自分で考えること」より「こちら側にいること」の方が大事になる。
そうなると、空気は一気に変わる。
思想を守ってるようで、実は帰属を守ってる。
信念を守ってるようで、実は自分のアイデンティティを守ってる。
だから、外から何を言われても届かない。
むしろ言われるほど、結束する。
ときには、いわゆる先鋭化、教条化してしまうことも・・・。
うん、リアルに怖い（笑）。
☆仏に逢うては仏を殺せ（笑）
と、ここで、「まっつんスタイルZEN」を登場させる。
禅には、
「仏に逢うては仏を殺せ」
なんていう、なんとも物騒な言葉がある（笑）。
いや、
どこぞの、
「仏像破壊したれ！」
って話じゃない（笑）。
まっつんスタイルは、この言葉を、
『仏さまでさえ、「自分の外側にある絶対の正解」にするな』
みたいな意味として受け取ってる。
教えから学ぶ。
師から学ぶ。
誰かを尊敬する。
でも、そこにしがみつかない。
どれだけ偉大な存在でも、それを自分の代わりに考えてくれる「絶対の何か」にしない。
この感じ、好きなんよね。
なんとも禅っぽい。
☆たぶん怖いのは、「その人」が消えて見えるから
で、最初の問いに戻る。
なぜ、人が誰かに心酔してる姿を見て、まっつんスタイルは「薄気味悪い」と感じることがあるのか？
ぎゅっとまとめて表現するなら、
「その人自身（の主体性）が、そこから消えて見えるから」
これなんやと思う。
誰かを信じてる人が怖いんじゃない。
何かに夢中になってる人が怖いんでもない。
思想を持ってる人が怖いわけでもない。
何を聞いても、返ってくるのは誰かの言葉。
何を疑っても、返ってくるのは誰かの正解。
その人自身の迷いや矛盾や、
「俺はこう思う」
が見えない。
人間って、本来もっとグチャグチャしてるやん（笑）。
迷うし、間違えるし、
「昨日と言ってること違うやん！」
なんてこともある。
その不完全さも含めて、その人やと思う。
なのに、それが全部消えて、
「“正解らしきもの”だけを、機械的に喋る“何か”」
みたいに見える瞬間がある。
たぶん俺が感じていた「薄気味悪さ」って、これなんやと思う。
☆というわけで、オチ
誰かを尊敬するのは自由。
誰かから学ぶのも自由。
思想や宗教や哲学に救われることだってあるやろう。
というか、正直言うと、
心酔は気持ちいい。
漢字の字面からしてそう（笑）。
でも、ときどき自分に聞いてみるのは大事なんやと思う。
「これ、ホンマに俺が思ってる？」
「誰々が言ってたから」でもなく、
「みんなそう言ってるから」でもなく、
「この集団ではそうだから」でもなく。
「俺は、どう思ってる？」
そこで一瞬、
「・・・あれ？」
ってなるくらいが、実はちょうどいいのかもしれない（笑）。
心酔の怖さって、誰かを信じることじゃない。
信じるうちに、「自分」がいなくなること。
たぶん俺は、そこにゾワッとする。
まぁでも、
「私は絶対に誰にも心酔しない！」
っていう自分の考えに心酔し始めたら、それはそれで同じ穴のムジナやけどね（笑）。
あ〜あ・・・。
めんどくせぇな、人間（笑）。
今日はそんなお話☆
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