『鬼滅の刃』最終章。
死闘の果て、ついに無惨は滅び、エンディング。
・・・と思ったら、最後の最後で炭治郎が鬼になる（笑）。
初めて読んだ時は、
「ええ！？」
ってなったもの。
でも、何度か読み返してみると、あれって「最後にもう一波乱」っていう単なる演出でもない気がするんよね。
むしろ、『鬼滅の刃』という物語が、最後に描きたかったテーマそのものやったんじゃないかと。
今日はそんな『鬼滅』のラストを、
「浄土教」
「他力」
「ご縁」
ついでに、まっつんスタイル自身の人生なんかも重ねながら読んでみたい。
☆ 無惨は最後まで一人だった
『鬼滅』のラスボス、鬼舞辻無惨。
圧倒的な力を持つ、鬼の始祖。
でもこの人（鬼）を見てると、不思議なことに「強い」というより、「ずっと怯えてる？」ように見えなくもない。
死にたくない。
衰えたくない。
変わりたくない・・・。
彼が求め続けたのは、完全なる“不変”、らしい。
でも考えてみると、この世に変わらないものなんてないわけで。
命も。
肉体も。
感情も。
全部変わる。
にもかかわらず、無惨は最後まで変化を拒絶し続けた。
だから、永遠を求めながら、永遠に安心できない。
満たされない、恐怖が消えない・・・。
無惨って、鬼の王っていうより、
「全部を自分で抱え込んで、全部を自分でなんとかしようとした人（鬼）」
そんなふうにも見えるよね。
誰も信じない。
全部、自分、自力。
最後まで一人。
これって「強さ」のように見えて、実はものごっつい苦しい生き方なんやと思う。
☆ 炭治郎も鬼になれた
ここが『鬼滅』のおもろいところ。
炭治郎ってよく、純真無垢で心やさしい主人公って言われがち。
でも、物語をつぶさに見てみると、決してそんな聖人君子って感じでもないんよね。
むしろ、めちゃくちゃ人間臭い。
怒る。
泣く。
悩む。
苦しむ。
絶望もする。
で、実際、鬼になった。
これ、かなり重要ポイントって気がする。
普通の少年漫画やったら、
「主人公 ＝ 絶対的な善」
として描かれそうなもん。
でも、炭治郎はそうじゃない。
炭治郎だって、絶対に闇とは無縁の存在じゃない。
最後には、無惨によって実際に鬼にまでされてしまう。
これって要するに、
「俺らと同じ」。
『鬼滅』って結局、鬼と人間の物語というか、“人間の中にある鬼の物語”なんちゃうかなと。
憎悪。
執着。
嫉妬。
恐怖。
欠乏感・・・。
誰の中にもある。
もちろん、まっつんスタイルの中にもある（笑）。
で、炭治郎は、それを持ってないんじゃない。
ちゃんと持ってる。
だから最後、無惨の“想い”は、炭治郎という肉体に託された。
そして、そんな姿にもまた、俺らは共感できてしまうわけよね。
うん、なんかおもろい。
☆ じゃあなぜ、炭治郎は人間に戻れたのか
さて、こっからが今回の本題。
「炭治郎はなぜ、人間へ戻れたんやろか？」
精神力が強かったから？
気合いがスゴかったから？
根性があったから？
いやいや、そんなチープなもんじゃないやろ（笑）。
あの場面、一人やったら戻れてないと思う。
これ、絶対そう。
「絶対」って言っちゃう（笑）。
ここが、まっつんスタイル的に推したい、大事なポイント。
禰󠄀豆子がいた。
善逸がいた。
伊之助がいた。
義勇がいた。
カナヲがいた。
珠代がいた。
しのぶがいた。
お館様がいた。
亡くなった柱たちもいた。
そして、家族もいた。
たぶん炭治郎を救ったのは、炭治郎自身の強さと、
炭治郎を支え続けた無数の“縁”。
無惨に飲まれそうになったあの戦いは、その総力戦やったって。
まっつんスタイルにはそう見えるかな。
鬼になった炭治郎に、みんなが必死に手を伸ばす。
呼びかける。
信じる。
諦めない。
そこにあったのは、
「頑張れ！」
っていうより、もっと根源的な、
「戻ってこい」
やったんちゃうかなと。
☆ 「二河白道」を思い出した
前に、仏教僧の松崎智海さんは書かれた本を読んだことがある。
まさに、『鬼滅の刃』を、仏教的に解釈しようとした本。
その中で、『鬼滅の刃』のあのラストと、「二河白道」の話が重ねられててさ。
当時も、今も、「なるほどな〜」って思う。
「二河白道（にがびゃくどう）」っていうのは、
「怒りの河と、欲望の河に挟まれた、細い白道を進むという浄土教の譬え話」
のこと。
旅人は、怒りの「火の河」と、むさぼりの「水の河」に挟まれた、細い白道を進んでいく。
落ちそうになる。
戻ろうとしても危ない。
前へ進むのも怖い。
でも、その旅人には“声”が届く。
「その道を進め」
「こっちへ来い」
と。
これを知った時、まっつんスタイルは思ったよね。
「あれ？ これ、最後の炭治郎じゃね？」
って（笑）。
人間は常に、
怒り、
執着、
恐怖、
嫉妬、
欠乏・・・。
そういうものに囲まれながら生きてる。
だからいつでも、道を踏み外しそうになる。
今回の炭治郎もそうやった。
最後、本当に煩悩（無惨）に飲み込まれかけた。
でも（藤の花の）向こう側から、
「そのまま戻って来い」
と呼ぶ声がある。
信じてくれる人がいる。
支えてくれる人がいる。
待ってくれる人がいる。
そう、これ、ある種「他力の物語」としても読める。
『鬼滅』のラストは、「二河白道」の光景が重なって見えたりもする。
うむ、なんとも奥深い。
☆ 人は一人では戻れない
まっつんスタイルは、禅も好き。
TAO（道教）も好き。
浄土真宗も好き。
で、ここ数年、改めて思うのは、
「人は一人では決して戻れない（生きていけない）」
ってこと。
離婚もあった。
就農と離農があった。
自然災害もあった。
借金返済もあった（というか、ある（笑））。
ここへきて、また、移住と転職があった。
そして今、ブログを書いてる。
振り返ってみると、全部、自力だけでやったわけじゃない。
両親がおる（おった）。
兄がおる。
友人がおる。
元妻がおる（おった（笑））。
読者さんがおる。
タチコマもおる（笑）。
もうこれはしみじみそう思う。
だから、強くなることも大事。
努力することも大事。
成長することも大事。
でも、助けてもらえる人間になること。
信頼し合い、支え合える関係性を持つこと。
ご縁を受け取れること。
こっちも同じくらい大事なんちゃうかなと。
これは最近、『鬼滅』を仏教的な視点で読み込んでるからかもしれん（笑）
でもマジでそう思うよね。
☆ まっつんスタイル流・最後のまとめ
無惨は、どこまでいっても“巨大な一人”やった。
でも炭治郎は違う。
一人では無惨に勝てなかった。
一人では鬼から戻れなかった。
でもその代わり、炭治郎の中には、無数の人との“縁”があった。
この違いのデカさが、もしかしたら『鬼滅』という物語の核なんかな？
人生って、どうしても頑張れんくなる時がある。
折れる時もあるし、鬼になる時もある（笑）。
そんな時、最後に人を救うのは、気合いや根性や正論だけじゃない。
「大丈夫、戻ってこいよ」
そう言ってくれる誰かの（何かの）存在やったりするんかもしれんね。
『鬼滅の刃』のラストは、人が人間へ戻る物語。
それは案外、俺ら自身の物語として、読めなくもない☆
コメント