☆なんかちょっと、怖い
人が何かに“心酔”している様子ってのは、時々なんとも言えない「薄気味悪さ」を感じることがあるよね。
もちろんそれが、尊敬や憧れからくるものなら、一概に悪いなどと言うつもりはない。
何か芸術に心酔するとか、受け継がれた伝統に強く惹かれるとか。
はたまた、先人の教えに深く感動するとか。
こういうのは、むしろ自然なことやと思う。
でもどうだろう。
対象が、何か特定の個人や団体になり、その無謬性にまで信頼が及ぶと・・・、ちょっと空気が変わるよね。
「この人の言うことは全部正しい」
「この団体は絶対に間違えない」
「疑う方がおかしい」
みたいなこういう感じ。
これは、「信じようとしてる姿勢」、あるいは「無自覚な心酔」も含めての印象。
そこまでいくと、ちょっと引く。
ていうか、場合によっては、普通に怖い・・・。
今回はこの「怖い」を「薄気味悪い」と表現して、その正体を言葉にしてみる（笑）。
☆心酔の正体は「安心」？
まず、まっつんスタイル的大前提。
たぶん人が心酔に向かう理由って、かなりシンプルなんやと思う。
ズバリ、安心できるから。
人間ってやつは、「不確実な状態」がとにかく苦手。
「何が正しいのか？」「どう生きればいいのか？」とか。
「何を信じればいいのか？」「自分の判断で本当に大丈夫なのか？」とか考えながら常にオロオロ。
こういう問いって、本来はずっと、下手したら一生考え続けないといけないもの。
でもそれって、むちゃくちゃしんどいこと。
そこで登場するのが「権威」。
「この人が言うなら正しい！」
「この教えに従ってれば間違いない！」
「ここにいれば安心！」
これで、思考と感情の負担が一気に減る。
自分で考えなくていいし、判断しなくていいし、当然、責任も軽くなる。
だから心酔ってやつは、「不安から逃れるための、ある種の合理的な心の動き」でもあるわけやね。
☆人は「自由」より「従属」を選ぶことがある
もう少し深い話もしてみる。
「自由」って、一見すごく気持ちよさそうやん？
誰もが気軽に「自由が欲しい自由が欲しい」って口にするものでもある。
でも実際の自由って、かなり重いもの。
自分で選んで、自分で決めて、自分で責任を持つ。
これ全部込みで自由やから。
何を信じ、誰と生きるか。
どんな環境で、どんな仕事をするか。
何を捨てて、何を守るか・・・。
全部、自分で決める。
そして結果も、自分で引き受ける。
これって、よく考えたら想像以上にしんどい。
だから人は時々、自由よりも従うことを選んだりするのよね。
従う状態なら、誰かが正解を教えてくれて、責任もどこかに預けることができる（預けた気になれる）。
もうめっちゃラクで安心。
これが心酔のもうひとつの側面。
ある意味、「自由の重さから逃れるための避難所」みたいなもんやね。
☆じゃあ、なぜ心酔は薄気味悪く見えるのか？
さて、ここからが今回の本題。
「従うこと」それ自体、別に全否定されるようなものじゃないとは思う。
誰かに何かを学ぶこともあるやろう。
畏怖や尊敬から付き従い、一時的に導いてもらう選択をすることもある。
問題は、それが心酔に変わったとき。
心酔が怖いのは、そこに「主体性の消失」が見えるからやとまっつんスタイルは思うのよね。
疑わないし、批判しない。
距離を取らないし、自分の頭で考えない・・・。
つまり、判断の主導権を放てきしてる状態。
「大丈夫か？この人・・・」っていうあの感じ？（笑）
こうなると人間は、少しずつ「自分の意思で生きてる存在」じゃなくなっていく。
これが、なんとも言えない「薄気味悪さ」の正体なんやと思う。
☆思考停止の気配は、本能的に怖い
人間って本来は、矛盾だらけで不安定な存在。
欠点もあれば、間違いも犯す。
気分に左右されるし、状況次第で、考えも行動もコロコロ変わったりする。
だから、「確実に正しい人」とか、「絶対に間違えない集団」とか、そんなもんは基本的にありえへん。
なのに、誰かを無謬の存在として信じ切ってる様子の人を見ると、脳のどこかがこう反応する。
「あれ？ヤバいんちゃう？」って。
目は笑ってない（瞬きしない）のに、口元は笑ってる人、みたいな？
あるいは、なんか必死な人。
分かるかな？（笑）
たぶんこれって、人間が歴史の中で何度も見てきたやつやからやろね。
「あっ・・・」っていう既視感？
個人崇拝、カルト、独裁と狂信の〇〇・・・。
こういうのが行き過ぎると、だいたいロクなことにならない。
そこでは毎回、「個人の判断」は消えて無くなってる。
「自分はどう思うか」じゃなく、「この人が言うんだから正しい」になってる。
「おかしいのは世間」みたいなとこまで行くことも・・・。
責任も判断も、すべて外に丸投げ。
この状態を、本能的に「薄気味悪い」と感じるのは、まぁ宜なるかな・・・。
☆「心酔すること」が目的になってる人
個人的に、特に「うぇ・・・」ってなるのは、“心酔すること自体が目的”みたいになってる人に対してやね。
「そんな人、おる？」って思うかもしれんけど、よう観察したらおる（笑）。
最初はたぶん、思想や教えや人物に興味を持つところから始まる。
でもそれが次第に、
信じる
↓
その人の側に立つ
↓
信じてる自分を誇る
↓
信じること自体がアイデンティティになる
みたいな流れになっていく。
これ、ホンマにある。
ここまで来ると、もう信念とか関係なくて、単なる「所属の証明」やね。
「私はこちら側の人間です」
「私はこの人を信じてる人間です」
「文句ある？」
こうなるともう、「信じてる状態の維持」が目的。
だから疑わないし、修正もしない。
そして多くの場合、これって無自覚・・・。
ついでに、排他性が剥き出しになる、なんてことも・・・。
この段階に入った人を見ると、もう「薄気味悪い」の範疇を越えるわね。
☆排他性が出た瞬間、空気が一変する
心酔が怖くなるもう一つのサインが、さっきも言った「排他性」。
「俺ら」と「あいつら」、「こっち側」と「あっち側」。
この線引きが強くなり始めると、空気が一気におかしくなる。
共通の信念は、集団を結束させ、その強すぎる信念は、外部を敵に変える。
宗教でも、政治思想でも、最近では、インフルエンサーの信者文化でも・・・。
程度の差こそあれ、排他性がむき出しになった瞬間に、「心酔の危うさ」は、はっきりと形を成す。
「自分で考えること」より、「仲間であること」の方が大事になってるから。
そのとき人は、主張や思想じゃなく“帰属”を守り始めたりする。
病的な心酔の最終形・・・。
☆心酔も「主体的に選んだ」なら主体性？
ここまで書いて、なんだか飛んできそうな反論が思い浮かんだ。
それは、「盲信することを自分で選んだんやから、それも主体性じゃね？」ってやつ。
「そんなこと言うやつおる？」とも思うけど（笑）、ちょっとおもしろそうなんで、一応分解してみる。
一見もっともらしい。
でもこれ、かなり「危ういすり替え」やね。
大事なのは、「何を選んだか」よりも「誰が判断しているか？」やから。
「主体的に従う」って言う状態は、別にあり得ると思う。
師匠に付いて学ぶ、思想哲学を参考にする、感銘を受けた教えを採用する。
こういうことは普通にあるし、全然いい。
そこに、主体性が残ってると、なぜ言えるのかは、「必要なら疑えるし、離れられるし、修正できる」っていう「自由」が残ってるから。
伝わるかしら？
一方、盲信は違う。
疑わない、批判しない、修正しない、離れられないの四重奏。
病的心酔のフルコース。
要するに、判断の最終責任がもう「自分にない」。
だから「主体的に盲信してる」っていうのは、はっきり言って詭弁。
尊敬は自由。
でも、盲信は、決して自由じゃない。
☆禅が個人崇拝を警戒する理由
そして、「まっつんスタイルZEN」の登場。
禅は、こういう「権威の絶対化」を強く警戒する教え。
有名な禅語に、「仏に逢うては仏を殺せ」ってのがある。
過激に聞こえるけど、これはつまりは、「どんな権威も絶対視するな」ってこと。
教えも、師匠も、仏さまでさえも。
「依存の対象にするな」と。
これはまさに、人が人たる主体性を守るための言葉やね。
学ぶのはいいし、尊敬するのもいい。
でも、最後に観るのは自分、引き受けるのも自分。
禅のこの感じ、まっつんスタイルにはしっくりくる。
☆主体的に生きることの尊さ
逆説の話もしとく。
人は、不安を消したくて権威に従う（すがる）もの。
でもそれって、一時的な“借り物の安心”でしかないことがほとんど。
その人が崩れたら？安心も崩れる。
その思想が揺らいだら？もしその人や組織に疑問を抱いたら？その瞬間に自分も揺らぐ。
つまり心酔は、一見ラクそうに見えて、その実、かなり不安定なんよね。
一方、主体的に生きる人は、不安がゼロになることはない。
むしろ逆で、不安はいつまでもちゃんと残る（笑）。
正解がない、未来もわからない、失敗するかもしれない・・・。
それでも、自分で考えて、自分で決める。
面倒やし、重いし、しんどい。
でも同時に、この状態がいちばんの自由でもあるんよね。
「主体的に生きる」っていうのは、誰にも従わないことでも、誰からも学ばないことでもない。
「最後は自分で決める」ということ。
そのとき人生は、誰かの物語じゃなくて、自分の物語になるわけやから。
失敗しても自分、成功しても自分。
借り物じゃない、自分の人生。
これが、主体的に生きることの尊さやと、まっつんスタイルは思うね。
☆主体性がある人は、どこか魅力的
じゃあ最後、モテ的なことにも言及（笑）。
主体的に生きてる人って、どこか色気がある。
これは間違いないやろう。
なんでか？
答えはシンプルで、「自分の人生を、自分で引き受けてる強さがあるから」に他ならない。
責任を持ってる人には、覚悟があるし、覚悟がある人には、覇気やオーラがあるもの。
誰かの正解をなぞってるだけの人には決して出せない空気感。
これが「モテ」にも繋がるわけ。
間違いない（笑）。
☆というわけで、オチ
人が心酔するのは、不安を減らしたいから。
確実な意味が欲しいから。
安心できる場所に所属したいから・・・。
これ自体は、なんとも人間らしい。
別に上から批判して小馬鹿にしようってんじゃない。
まっつんスタイルにだって心当たりはある。
でも、心酔が無自覚に深まると、思考が止まり、責任を手放し、主体性が消える。
そのとき人は、自分の倫理じゃなく、誰かの倫理で動くようになる。
それって危ない。
薄気味悪い。
そして、そんな人生、おもんない！（笑）
誰かを尊敬するのは自由やし、誰かに学ぶのも、もちろん自由。
でも、盲信は自由じゃない。
最後に判断するのは、いつだって自分。
このことは、忘れちゃダメ、ゼッタイ。
不安をなくすために従うより、不安を抱えたまま主体的に生きる方が、人は自由でいられる。
結局、そういう生き方を選んだ方が、静かで、強くて、美しくて、そしておもろい。
今日はそんなお話☆
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