「反復」って、よく考えたら不思議よね。
永平寺の修行僧が、毎朝掃除をする。
まっつんスタイルが、筋トレや腸活や断食を続ける。
ダメ男が、寝坊して、イヤイヤ働いて、ジャンク飯食って、SNSやAVで時間を溶かして、また惰眠を貪る（笑）。
これらは全て、“繰り返し”ではある。
でもこれ、違うやん？（笑）
じゃあ、何が違うんやろ？
ポイントはたぶん、
目的意識と体感
ここちゃうかな。
☆反復そのものに善悪はない
実際、反復はただの装置。
それ自体は善でも悪でもない。
問題は、その反復が“どこへ向かっているか”、やね。
今ここに戻るための反復なのか
今ここから逃げるための反復なのか
禅僧の掃除は、世界と調和するための反復。
ダメ男の惰性は、世界との接続を切るための反復。
見た目は似ていても、内側で起きてることは真逆。
こういう理解でどやろ？
☆顕在意識が舵を取っているか
ここで大事なのが、顕在意識。
スピリチュアル界隈なんかだと、やたら「潜在意識」が持ち上げられがちやけどね。
でも実は、顕在意識の役割はめちゃくちゃ大きい。
「どう在りたいか」
「何を整えたいか」
「どんな“快”を育てたいか」
この最初の“舵取り”があるかどうかで、反復の質って全く変わる。
「顕在意識」が“船長”、「潜在意識」が“船”
みたいなイメージかな。
「顕在意識が道を描き、潜在意識が景色をつくる」でもいい。
この二つがうまく溶け合うと、無我やフローに近づくし、顕在意識が薄弱だと、ただ惰性に流される。
それは、“溶け合い”じゃなくて、“抜け落ち”。
似てるようで、全然違う。
いや、似てすらいない（笑）。
☆欲を否定する必要はない
これは、「欲のままに生きろ」っていう話でも、「欲を否定しろ」っていう話でもない。
「欲」ってエネルギーやからね。
問題は、そこに、
「自分はこうでなければ」
「もっと上に行かねば」
「人に勝たねば」
っていう執着がくっついた時。
欲は火
観察は灯籠
火だけなら、無駄に燃え広がる。
灯籠だけなら、ただ暗い。
でも、二つが合わさると、静かに世界を照らす。
こんなイメージが、まっつんスタイル的にはしっくりくる。
反復は、“意思と衝動の合わせ技”ってことやね。
☆「これでいい」という“快”
反復がもたらす「悟り」って、もしかすると、
自分の判断に対して、「これでいい」と思える快感
のことなのかもしれんよね。
その判断が、世間や社会や世界と無理なく噛み合っている感覚。
「これでいい」
この一言には、妥協とは違う、深い自己統合を感じる。
欲があってもいい。
お金があってもなくてもいい。
地位や名声も、あってもなくてもいい。
それらは全部、素材にすぎない。
大事なのは、それらを通して、自分と世界が調和しているかどうか。
ここも、「怠惰の反復」か、「意思による反復」かの、見極めポイント。
☆生活そのものを“快”にする
まっつんスタイルがやってる、腸活、筋トレ、断食、情報コントロール、内観。
これらは全部、生活を気持ちよくするための反復。
生活そのものが、静かな“快”になる
これはたぶん、現代版の修行なんやと、まっつんスタイルは思ってる。
特別な場所に行かなくてもいい。
特別な人間にならなくてもいい。
何気ない毎日の中で、少しずつ心身を整えていく。
そして、その整えようとする自分をも観察し、整える。
そういう営みが、“快”になる。
それだけで、意外と十分。
☆結び
反復は、悟りにも“快”にもなる。
依存にも逃避にもなる。
違いは、そこに“目的意識と体感”があるかどうか。
今から逃げる反復は、自分を空洞にする
今に還る反復は、自我を静かに溶かす
「無我」とは、自我が自然と消える瞬間を、ただ味わえること、味わうこと。
反復のその先に、怠惰とは別の、静かな安らぎがある。
まっつんスタイルは、常にそこを目指してる。
いや、最近はそこに、ちょこちょこ触れ始めてる気がする、かな（笑）☆
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